ضمني بعض الاوقات والمجالس يوما بباب عجيسة المبارك في شبه نزهة بصاحبنا الفقيه العالم الاديب الشاعر المكثر المؤلف المدرس سيدي احمد سكيرج وصاحبنا الفقيه العالم التاجر الأديب اللبيب الحاج عبد الكريم بنيس وصاحبنا الفقيه الناسخ الشيخ الظريف سيدي محمد المعروف بالتونسي فجرت بيننا المذكرة في علم البيان وانجر الى مبحث الفصاحة من التلخيص في قول العباس ابن الاحنف


سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا   وتسكب عيناي الدموع لتجمدا


فقلت ان علماء البيان من المتكلمين على التلخيص على كثرة اختلافهم في هذا البيت لم يذكروا معنى المعاكسة فيما أعلم وهي أجلى الوجوه التي يرتفع بها التنافر في البيت فقال بنيس ان سيدي حمدون ابن الحاج قد ذكر ذلك في حاشيته ولم أكن رأيتها قبل وأخرج كراسا منها وجعل يسرد علينا المحل المقصود فقال سكيرج ينبغي ان ينظم هذا المعنى يعني معاكسة الدهر ويزاد عليه ان الدهر يتفطن للذي يطلب نقيض مطلوبه ليظفر بمطلوبه كالعباس بن الاحنف فلا يسعفه بمراده ثم نظم بيتين ولم يرتضهما وقد نظمت في اليوم الثاني الماضي بعد الاجتماع هذا المعنى وزيادة في قطعة وهي هذه



الدهر ان نظرت في شكله   وعكسه سجنجل الهند
يفطن ان غالطته في الذي   تريده بالعكس والنبد
فان طلبت البعد كيماتنا   ل القرب نلت غاية البعد
فلتطلب القرب ليجري على   عادته   لتحظى بالقصد
وسنجنجل الهند مرءاة الهند المعروفة.