حكى الحارث بن همام قال لم أزل أتقلب في البلاد. تقلب الطارف والتلاد وأتلون في أطمار الغرباء. تلون الحرباء. يوما بالعرب العرباء. وليلة في العجم العجماء. وطورا اندلسيا. وتارة طرابلسيا. وحينا جنيا وساعة إنسيا. الى أن طوحت بي للمغرب الأقصى سفرة. كادت أن تحطني الحفرة. فصغت الاهوال من معادن البر والبحر. وغصت ظلماتها غوص اليراعة في الحبر. فدخلت فاس حمئة شمس النبوءة. وخيمة المكارم المكلوءة. أجمة إدريس بن إدريس, الجمة ليوث الاقراء والتدريس والحمة اللادغة بمعيارها التدليس. مجمع البحرين العلم والمال. وهامة النحرين العمل والمال. والصر قد حل بها والخصر. وبكت السماء ولا بكاء الخنساء على صخر. والبرد قد أرغم الانوف: وأغرم الانوف واستعدت له من المطارف الصنوف. والشتاء قد اطلع على العالم طالعا منحوسا. وصير العالمين مجوسا. فآويت الى ركن الراحة وتبطنت عباءة الاستراحة. بعد زيارتي الحرم, ولا جرم. انه معاذ من اجترم واستلمت تابوت السكينة المحترم. فلما تعاقب الاصباح والامساء. وقيل يا أرض ابلعي ماءك وياسماء ربحت الترهات والبنيات. وجلت في الاعمال بعد النيات. فاوجف الليل على ببعض المساجد وكاب البيات. والسحاب قد استأنف مدراره: والقمر قد لقي سراره. فلم يعد مداره. في ليلة ليلاء لايصدر عنها جنب. ولا يبصر الكلب فيها الطنب. فلما أديت تحية المجد. وتوسطت أسطوانات المسجد. اذا بزرافات مجتمعة. وآذان مصيخة مستمعة. قد احدقوا بشيخ مختصر. إحداق الخاتم بالخنصر يهذب الاذهان. من غير إدهان. وينشط العقول من المقال ويبسط بخفته من العويصات الثقال. فسمعته أيها أيها المتجشمون مشاق التعليم. المحتشمون في أخذ أظافير الجهل بالتقليم.إنما أتيتم لتحفظوا لا لتحفظوا. وأوتيتم لتعوا اذ تسمعوا. لا لتسمعوا فاكتبوا. ولا تنكبوا وحثوا . لتحدثوا. وتعلموا لتعلموا. واصبروا لتصبروا. فإنكم حضرتم لتحضروا. لالتحظروا. فلا تضجروا. وإياكم والكسل فإن من توانى توى. ومن تهاونهوى. ومن مل. زل. وإن. وان داعية الملل للأعمال مفسدة. ولاداعية الملل للأفئدة. فتيقظوا. ولا تغيضوا. فتتغيظوا فان العلم عروس لايرضيها الا افناء ميعة الشباب مهدا ولا يواصلها إلا من رد سائل نفسه نهرا. ويتيم شهوته في سلك خيط التحجير قهرا واعلموا أن المعلم كالطبيب. بما عدا المواساة والمواتات نفسه لاتطيب فانفقوا لتنفقوا. وتنافسوا ولاتتنافقوا. وتحاموا الحسد. كما يتحامى الجرب الجسد. وكونوا كلئاليء السمط. ولا تكونوا كأسنان المشط وتعاونوا على البر والتقوى. فإنهما العروة الوثقى. والركن الأقوى. قال الراوي فلما فضت نفثاته السحرية. وضفت نفاثاته الشحرية. حلت الجماعة له الحبا. فازدحمت معها لتقبيل كفيه والتبرك بما يتفله من بين فكيه. فلم تكن منفضة. إلا بعد بذلها إليه الفضة. ولامنها من ذهب. إلا بعد إعطائه الذهب. فقال يابني ليس بالقبل. تقبل. ولا بالبوس. ينجلي عنك البوس. فامعنت فيه النظر فإذا هو أبوزيد السروجي. ذو اللجاج الحجاجي والاحتجاج السريجي. فلما عرفني تبسم. فتعاميت عما توسم. الى أن فرغ بعد غرب الكارعين من الراكعين الورد. وقد تفتح الياسمين في وجنات الشيخ والورد. فلم أتمالك نفسي حتى عانقته معانقة الغصن الصبا. وعاقتني العبرة عن تتميم أبا فقال دع في بيتها التصلية والبكاء وهلم عد لمبيت التصدية والمكاء فقلت قاتلك الله او تخبرني. قال اخبرك وأجبرك فإني أرى جناحك مهيضا فقف نهوضا. فصاحبته الى خمه. وكن سكونه وضمه. وطفقت أفنده على استلذاذ قند التعليم. وأقول له او ما ذلك لوجه الخلاق العليم فقال عد عن القند. من صير في جوهري. ثم أنشد بصوت جهوري


لاتعجلن بلومة الل   يث الهصور على الرشا
فالدهر الجاني الى   أخذي على العلم الرشا
وأخو التعلم ماتح   لابد أن يلقى الرشا


ثم أخذنا نقص أعاجيب الفراق والتلاقي. حتى بلغت روح الليل التراقي فودعته وودعني. وأودعني من مر نواه ما أودعني انتهت يوم الجمعة 13 من رمضان المبارك عام 1323