ابتداه الانسان طين وماء في قرار نظمه الاحشاء
ثم من بعد ذا يصوره رب الورى في الأرحام كيف يشاء
فإذا ما أراد اخراجه طفلا فكهلا ينموا به الانشاء
ثم يوتيه منه حكما وعلما ان هاذا اامحسنين بلاء
كم أياد منه لنا لائحات مثل مالام للعيون الضياء
والانسان الظلوم فيه جحودا رعدته الباساء والضرا
وفخار بين الانام ومكر ان أتته النعماء والسراء
فاشكر الله ما استطعت فان الشكر فيه تبقا الالاء
واحدر اللهو والشياطين والنفس الا أنهم هم الاعداء
وانظر الموت كيف افنى قرونا عمرتها الملوك والوزراء
أين من كان يملك الارض طرا حكمته الافطار والانحاء
فرق الموت بعدما جمع العيش زمانا لهم فعز اللقاء
فكان الزمان سجن توى الاباء فيه لتخرج الاباء
حذرتنا وقائع الدهر والتحدير من دهرنا لنا ااغراء
أي عيش يطيب لي مع دهر تركته الاعيان والفضلاء
ان من أعظم المصائب موت الشيخ من لا ترى له أكفاء
الولى الغنى عن كل مدح وعلى مثله يحق الثناء
السعيد السديد غيث الندا من شفيت في فراقه الشعراء
احزن الناس يومه أي حزن بالبرايا في فقده شركا
يوم ناحت من البسيطة انحاء عليه واتجت الارجاء
ذو المزايا محمد نجل عبد الله من باسمه يجاب الدعاء
نجل خير الورى النبي الهدى المختار من شرفت به الشرفاء
يابني عبد الله صبرا جميلا لتزول الهموم والبرحاء
إنما الموت عابرا اخذ من شملته الخضراء والغبراء
كل من فيها سوى الله فان وبهاذا مذ صحت الانباء
ان فيكم والحمد لله مولا تصطفيه الاقطاب والبدلاء
هين لين كريم حليم كامل دينه هدى ووفاء
التهامي محمد هو شمس الغرب ان ليست به الظلماء
لكم منه في الخلائق سرا علنته ايامه الغر مساء
يا لسادتنا الغيات اذا ما همتنا الخطوب والارزاء
حسبنا ان نقرة من نكبة الدهر اليكم فانتم الكرماء
رضي الله عنكم وحباكم نعما لايرى لهم انقضاء