وبعد فقد استجازني أحب الاعزة علي وأكرمهم لدي ذو الاخلاق الجميلة والشمائل المجيدة واللين الاعطاف والسهل الاكناف الفقيه الخير سيدي محمد بن عمرو من (كردوس) لازال فوق أقرانه مثل الأسوس ظنا منه أمده الله أني أهل لذلك ولم يدر أنه ينفخ في غير ضرم ويستسمن ذا ورم الا أنه لحسن طويته وجميل طيته أسعفناه وبما أراده منا أسديناه وأوليناه , رجاء جميل دعائه, وكريم اسدائه وثنائه فأقول أجزناه إجازة على شرطها المعتبر, عند أهل الحديث والأثر في كل ما سمعه منا, أو رواه عنا, مما آتانا الله من الأصلين الكتب والسنة وتفاسيرهما المدونة, وما يحتاج إليه في فهمهما من نحو ولغة وبيان. وغيرهما من الفنون المقررة, والدواوين المتعاطاة المتلوة, فليحدث بكل ماسمعه وداره. بعد التثبت والتبصر والتحقيق, وليتخذ جنة لاأدري إذا شك أو لم يدر , فإنها نعمت الوقاية, والجنة الباقية, فإذا انغلق عليه أمر أو عزب عنه ذكر, فليستعن على نفسه بالاقرار بالمسكنة والضعف والجهالة لرب البرية, فإنه العليم الخبير , الجابر للمهيض الكسير, والتقوى والمثابرة على قرع بابه تعالى. وان لايمل فإنه الفاتح للفرج , والمزيح للضيق والحرج, وأوصيه أن يقصد بعلمه وجه الله, ولا يشوب ذلك منه مطمع سواه, وأن ينفع به عباده كنفعه به آباءه وأولاده, فإن العلم لذلك يقرؤ وعليه يتلى (لأن يهدي الله بك رجلا خير من الدنيا وما فيها) وهو وظيفة ما أربحها, وصناعة ما أكرمها, جعلها الله ممن علم, وعمل بمعلوماته, وصرف عنايته لمرضاته وتقرباته, ويعرفنا حق أنفسنا. ويمدنا بعونه على عجزنا وضعفنا, فأنا عبيده وان تجافينا, وارقاؤه وان اقترفنا, ونحن نبوء له بالعجز, ونستمد منه جميل الفوز, وكتبه في أوائل جمادى الثانية عام 1291 الضعيف محمد بن العربي الادوزي لطف الله به.