مِنَ ايـن لكـم فـي الشـرع هَزُّ الـمـنـــاكبِ ___________________________________
 
وركزٌ برجْلٍ مـثل فعـل الـمَجــــــــــاذبِ؟ ___________________________________
وتغـيـيرُ حـلْقٍ حـيـن ذكرِ الـذي بـــــــه ___________________________________
 
سكـونُ الجسـوم عـند أهل الـمـنـــــــاقبِ ___________________________________
ولطمُ الخدود مـثل نـــــــــــــائحةٍ إذا ___________________________________
 
أتى النعْيُ أذنـيـهـا بكلِّ الـمـصــــــائب ___________________________________
وإبـداء محتـار الـتـنفّسِ كلـمــــــــــا ___________________________________
 
يجـالسكـم مـن كـان أصدقَ طـالــــــــــب ___________________________________
فهل لكـمُ فـــــــــــــــي جَرِّ سُبْحةِ حنظلٍ ___________________________________
 
رواية أسلاف عَنَ افْضل صـاحـــــــــــــب؟ ___________________________________
يرى غـيرَ فرض العـيـــــــــــن ردَّ سلامه ___________________________________
 
ومـا إنْ له لُطْفٌ بكل مخـــــــــــــــاطَب ___________________________________
يـمـرُّ عـلى الأقـوام مـثلَ مـــــــــروره ___________________________________
 
عـلى نسـوةٍ أرخـيــــــــــن فضْلَ الجَلابب ___________________________________
وإن بـوسطـوا زادوا انقبـاضًا وأهـمســـوا ___________________________________
 
وإن خـاصـمـوا أبـدوا نـيـوب الـتكـالــب ___________________________________
أيحصلُ بـالـمـجــــــــــــرور نصْبٌ لرفعةٍ ___________________________________
 
ومـا وسمـوا مـجـرور ربَّ بنـاصــــــــــب ___________________________________
ولـيس ببـدْعٍ وصْلُ لـيلَى وشمّ مـــــــــــا ___________________________________
 
بـه ضمّخت أو لـمح تزجـيج حـاجــــــــــب ___________________________________
أمـن لـم يُطقْ هَدْيَ ابنِ مسعـودَ يـنضـــــوي ___________________________________
 
إلى حـيَلٍ معـلـومةٍ فـي الثعـالــــــــب؟ ___________________________________
فخُذْ أيّهـا الـمغبـونُ مـن شـــــــرعةٍ مضتْ ___________________________________
 
وقـد خلصت مـن قبحِ بـدع الشـــــــــوائب ___________________________________
وسدّدْ وقـــــــــــاربْ والزم الرفقَ مخلصًا ___________________________________
 
لـوجه الإله فـي جـمـيع الــــــــــمآرب ___________________________________
وأدّ الـحقـوق فـي سكــــــــــــون ورأفةٍ ___________________________________
 
فـمـا قـدَّر الرَّزاق يأتـــــــــــي لراغب ___________________________________
مضى صـالـحـو الآفـاق فـي أمـر ديـنهـــم ___________________________________
 
بفـانـوسه بـل شمسه فـي الغـيـاهـــــــب
فأرشد كل تابع لطريقة الن   بي التي فيها مضى كل صاحب
واصلح ما أوهى من الدين عاشر ال   قرون وحاديها وفاء بواجب
فلم يبق من بنا البدائع حائطا   وشتت شمل أهلها بالقواضب
ولم يدع الاحداث تنمو بكونه   على يد بعض الاوليا والمذاهب
وفي السنة الغراء ما كان يكتفي   به في السلوك للعلا كل راغب
إذا احتاج للتأويل بدع فتلك سن   ة عذبها في الخلق سائغ شارب
وفيها لخائف ضمان سلامة   وملجأ تائب من الذنب هارب