الحمد لله والتصلية: ونسأل الله أن يكحل بإثمد الهداية عين بصيرته, ويجعله ممن يقتدي بالسلف الصالح في نطقه وصمته, وهديه وسيرته, أخونا أحمد بن عبد القادر التستاوتي صانه الله في معارج شهوده عن ملاحظة الأغيار, وحفظه في مدارج سعوده عن بت الأسرار, آمين. سلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته. هذا وقد بلغني عن أخي كتاب, فلتعلم أني والله ما أمرت ولا قصرت, ولقد امتثلت جهدي ما به أمرت, غير أني عثرت فيه على كلمات موغرة مؤلمات, ولكن نجعلها مكانك من قلوبنا على وجه الأخوة كالشامات, أما قولك سأنتقم, فأقول: واعجبا لقد تعست العجلة:

وماذا بمصر من المضحكات   ولكنه ضحك كالبكا

فهذه القدرة التي بها تبرق وترعد, كيف وسعك صونها وادخارها, وقد رأيت نيران الظلم قد أحرق ضعفة المسلمين أوارها, وهذه منذ أحوال, وأموال المسلمين على غير القانون الشرعي توزع, والقتل يأخذ فيهم أكثر مما يدع, لايقر بهم من الخوف مضجع, وكل ذلك بمرأى منك ومسمع, ونساؤهم بين أفخاد العبيد شرعى, وأعراضهم مهتوكة وقد حرمت شرعا,   فهل لا غضبت لربك, وقمت في نصرة المساكين بحمايتك ودبك, يا رب إن فيهم عبدك الصالح, ياجبريل أهلكه معهم, فإنه قط ما تغير لي وجهه.
فان كنت راضيا مع اني والله لمطلع على   لم امركم احضر فاجعل هذا من ذاك وان كنت ساخطا فلم لم يظهر للقدرة اثر ليبين له مصداق دعواك وهل لاكتبت لهم بمثل هذه الزواجر وقد علمت ان بفضل الاعمال كلمة حق تقال لسطان جائر وهذا ميدان قد أبدت فيه أرواحنا المفلحون ورضيت فيه بالتلف الصالحون وعجلت اليد ربي لترضى فما غلت نظرة منهم بسعد دمث .
وبالله يا أخي كيف ينالني سطوك, ويسعهم مع تمردهم وطغيانهم عفوك, تلك غذا قسمة ضيزي, هذا والعقد والحمد لله أشعري و والمذهب ليس بقدري, فإذا صح لم أخف, وأعوذ بجلال وجهه من جبار السماوات والأرض, ومن ديان الخلائق يوم العرض, فما فوق البسيطة من يراجي. أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد؟ وإنما أعد أقوالك تذكرة وعظاتك تبصرة. وأخوك , والحمد لله, إبراهيمي الاعتقاد, محمدي الدين والوداد, أما إليك فلا. وأما إلى الله فبلى, حسبنا الله ونعم الوكيل, أليس الله بكاف عبده, ويخوفونك بالذين من دونه. وفينا رسول الله يعلم مافي غد فزبرها وقال لها لاتقولي ذلك وقولي ماكنت تقولين صلوات اليه وسلامه على الصادق الامين والعاقل من عدمه جملة اعماله مايصدر من فيه وجعل اسر المراقبة نصب عينيه وهو قول الله سبحانه وما تكن في شان وما تتلوا منه من قرآن وما تعلمون من عمل وما كنا عليكم شهيدا اذ تفيضون فيه فقصر ولا تغتر بإطراء الغوغاء واخلص عملك وإياك ان تكون ممن يسر حسوا في ارتغا يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور وعليك باقتداء السلف الصالح في همتهم وحسن هديهم وسمتهم اولائك هدى الله فبهدهم اقتده ناهيك بأقوام قد احرق الحزن افكارهم واخلق الدمع ابصارهم يصبحون صفرا شعثا وسطر القبول على كريم جباههم ائح ويميدون عند ذكر سماع ذكره كما ماد الغصن في اليوم الرابح ولولا هواكم في الحشا ما تحركنا يستوحشون من الخلق ويأنسون بالوحدة وتعتريهم عند ذكره قشعريرة ورعدة ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله يتجرعون الغصص من طول ملازمة بلبل الروح للقفص بنفسي اولائك السادة افدي والشهوة بحبهم او ومن يكتمها فإنه آثم قدمه فولد مثلي انما يتكلم عن اذن أو غلبة الله فها نريد ان الذي لم تسمح في كتابك يبث أسراره بعد صلك او بنادوازراره وقوله فلا تزلزلوا يوشك ان صاحبكم قد انعزل الى آخره وان استفزتك جماليات البسط فلا تغفل عن مراعات الادب فمراعاته عندهم في ذلك المقام كالشرط وعند بسط الموالي يحفظ الادب وهو مقام كم دحضت فيه من الخدام وزلت فيه من اقوام ولعلا تقول
سقوني وقالوا لاتغني ولو سقوا جبال حنين ماسقوني لغنت ابالامر كذلك ولاكن عليك بالابتهال لعل الكريم الوهاب ينقلك الى مراتب أهل التحكين فهي من اشرف الاحوال وأفضل ماتسموا إليه أهل الكمال من الرجال وأعوذ فأقول لم لم لو قتد بمن هو أحب منك الى الله فيمن هو شر مني اليه فقولا له قولا لينا يتذكر او يخشن به بان رعونة البشرية الى الان ماهدبتها الرياضة وبزو التسليم لمن كم يختبر حالا ماشافت النفس في آفاق القلب ايماضه ولا رشفت حياضه بل نقدم رجلا ونوخر أخرى ولاكنها بحسن الادب مرتاضه وهذه نصيحة ان صيغت لها سمع القبول جنيت بها الحاجات وثم المأمول وان رددتها علي ونبض عرق البشرية يحتال لها في الاعتذار والانتظار فقد قضيت من حقوق اخوتك مالك ويكون لأخيك اجرها ولك وزرها اللهم ياسميع الدعا ياكريما لايرد خائب من دعا هب لي توبة لاتغادر في صحيفة السيئات حوبة انك الكريم الذي لايرد من سأله ولا تضجره كثرة المسئلة والسلام.