ولما لم يظهر من صاحب الترجمة جواب فيما اقترحه عليه وجه الأديب السنتيسي لسيدنا النقيب هذه الأبيات الهمزية:

أَلاَ فَالشِّعْرُ زِينَةُ كُلِّ حِبٍّ * تَدَاوَلَهُ جَمَالاً أَقْرِبَاءُ
لِذَاكَ أَخِي وَحِبِّي ثُمَّ نَجْلِي * لَهُ فِيهِ وُلُوعٌ وَاعْتِنَاءُ
وَلَكِنْ شِعْرُهُ فِينَا أَمِيرٌ * وَشِعْرُ العَبْدِ لَيْسَ لَهُ حِبَاءُ
بِبُذْرَةِ عَسْجَدٍ أَوْ كَفِّ دُرٍّ * يَكُونُ لِبَيْتِ شِعْرِكُمُ رِبَاءُ
فَلاَ ثَمَنٌ لِشِعْرِكَ حَيْثُ قَالُوا * شِرَاءُ الشِّعْرِ بِالشِّعْرِ الرِّبَاءُ
لِعَبْدِ اللَّهِ قُلْ هَلْ مِنْ جَوَابٍ * يُعَارِضُ حُكْمَ شِعْرٍ أَوْ إِبَاءُ
يَجِبْ فَالشِّعْرُ مَوْصُولٌ وَكُلٌّ * بِهِ بِصِلاَتِهِ بَعْدُ اجْتِبَاءُ
وَقَابِلْ وَافِراً مِنِّي بِبَعْضٍ * عَلَى الهذَبَاءِ لِي فِيهِ احْتِبَاءُ

فأجابه بقوله:

أَلاَ فَالشِّعْرُ عَذْبٌ مُسْتَطَابُ * بِكُلِّ مَا يَسُرُّ لَهُ وَفَاءُ
لِذَلِكَ قَدْ تَعَاطَتْهُ الأَلِبَّا * وَمَنْ لَهُ فِي الذَّكَا صَاحِ انْتِمَاءُ
أَخِي خِلِّي صَفِيِّي نُورَ عَيْنِي * سَلِيلُ مَنْ عَلاَ بِهِمُ العَلاَءُ
فَرِيدُ العَصْرِ غَالِي القَدْرِ فِينَا * وَحِيدُ المِصْرِ دَامَ لَهُ الهَنَاءُ
فَوالشِّعْرَى لَقَوْلُ الشِّعْرِ مِنْهُ * لَهُ فِي ذَرْوَةِ العَلْيَا اعْتِلاَءُ
قَرِيضُهُ كُلُّهُ سِحْرٌ حَلاَلٌ * يَحِقُّ لِلَفْظِهِ الأَحْلَى الثَّنَاءُ
لِكَعْبَةِ حُسْنِهِ الأَقْلاَمُ حَجَّتْ * وَفِي أُفْقِ البَهَاءِ لَهُ ارْتِقَاءُ
أَلَيْسَ كَلاَمُهُ شَاهٍ لَدَيْنَا * وَنَحْنُ لَنَا بِرَوْضَتِهِ ازْدِهَاءُ
وَطَاعَتُهُ مُحَتَّمَةٌ عَلَيْنَا * وَحُبُّهُ وَاجِبٌ فِيهِ الفَنَاءُ
فَدُونَ الوَصْفِ مِنْهُ يَكِلُّ نُطْقِي * وَهَلْ مِثْلِي يَكُونُ لَهُ الوَفَاءُ
أَعَبْدَ اللَّهِ مَنْ يُرْجَى لَدَيْهِ * جَوَابٌ عَجِّلَنْ وَلَكَ الحِبَاءُ
حِبَاءٌ مُسْتَطَابٌ لَوْ بِشِعْرٍ * فَلَيْسَ بِشَرْعِنَا هَذَا رِبَاءُ
وَمَذْهَبِي أَنَّهُ حِلٌّ حَلاَلٌ * حَلاَلُ الشِّعْرِ بِالشِّعْرِ الغِنَاءُ
لِذَا أَدَّى اجْتِهَادِي وَلَوْ وَصَلْتُمْ * بِمَوْصُولِ الصَّلاَةِ فَلِي إِبَاءُ
وَلَوْ جِئْتُمْ بِوَافِرٍ أَوْ بَسِيطٍ * طَوِيلِ البَذْلِ لَيْسَ لَهُ انْتِهَاءُ