حكم تلوح من الجناب الاقدس   من ضل يحدس كنهها لم تحدس
سبحان من صدف النهى ان تجتلى   أنوار غيب كالظلام الحندس
بهرت عجائب لطفه في خلقه   فتر مدت متوقدات الانفس
عظمت مواهبه وعم نواله   كل الورى من محسن او من مسي
تجري على حكم السوئبق بيننا   أفعاله يبد القضاء الانفس
فمن ابتغى اعلا المعالي فليكن   متهديا كملوك حضرة تونس
ملئت بواطن منهم بتعشق   للخير والقربات فعل الاكيس
فتبادرت أهل العناية منهم   لاقامة الدين المنير المقبس
ما شئت من امداد كل مجاهد   ومدرس لعلومه في مدرس
ومجالس للعلم محتفا بها   أهل التقى يا جبينه من مجلس
قرت عيون الدين اذ رفعوا له   أعلا منار في براح بسبس
فحباهم المولى الكريم بفضله   بجني فعال طيبات المغدس
فسقى بغيث الفضل روضة احمد   وكساه من حلل الرضى والسندس
ذاك الذي وضحت به سبل الهدى   وسمت جلالته مناط الكنس
قد بايع الرحمان جملة نفسه   يبغي رضاه بيعة لم تبخس
ذاك الذي دانت له زمر العدا   وعنت لعزته بخفض الارؤس
وكذا خليفته المشير محمد   بخطاه في تلك المآثر يأتسي
فهو المطيق لحمل أعباء العلا   وهو المجدل كل قرن يبهس
يا أيها الندب المحجب والذي   غير المحامد ملبسا لم يكنس
حيتك عنا في الاصيل نواسم   مخضلة تهدي أريج النرجس
فاسلك على آثار قومك للعلا   واشرب هنيئا صفو تلك الاكوس
وابغ الزيادة فوقهم لا تقتنع   بالارث يا نجل الهمام القومس
من كان يطلب غاية لاترتقى   في العز فضلة غيره لا يحتسي
واطلب بربك كل ما تعني به   مهما التمست بغيره لم تلمس
ثم استعن بالرأي من أولى النهى   لو لا المنير لقابس لم يقبس
لا شيء أحسن من تواضع مالك   أو عفو مقتدر مزيل الابؤس
من يفعل المعروف وهو مخلص   لم يكثرت عند اللهيم الدهرس
لا تحقر الامر الضعيف فربما   هالت قروح من لسيع القرقس
وملاك كل الامر ان حققته   تقوى الالاه فذاك أبهى ملبس
هذي الوصايا في الحقيقة نفسنا   أولى بها والامر يذكر أن نسي
لاكن جميع المسلمين كواحد   فمصيب ذي مصيب الاملس
فوصاتكم عين الوصاة لذاتنا   غسل المطارف غسل ذات الكرفس
لازال بدرك في مطالع أسعد   والدهر عندك ضاحك لم يعبس
وبذى العرائس ان بلغتك فاغتنم   وضل الرضى فلانت أسعد معترض